3. Скласти таблицю «Повсякденне життя наприкінці XVIII — у першій половині XIX ст.».Верстви населенняЕкономічні умови життя, праці та відпочинкуСоціальні норми поведінкиСеляни Дворяни Міщани Робітники 4. Скласти есе «Відмінне і спільне у місті і селі наприкінці XVIII — у першій половині XIX ст.». Скласти есе «Відмінне і спільне у місті і селі наприкінці XVIII — у першій половині XIX ст.».

человек- животное- раб: военнопленный, ребенок раба, должник, не сумевший оплатить долга,ребенок, проданный в рабство родителями.

двуногий товар-рабы. четвероногий-корова, коза и т. п. 

солнечный (древнеегипетский) календарь европейского календаря начинается в древнем египте около 4000 лет до н. э египтянам первыми в создали солнечный календарь. началом года считался день первого появления звезды сотис, или сириус (первый день месяца тота), которое, как верили египтяне, являлось причиной разлива нила. египтяне исчисляли год в триста шестьдесят пять дней, и членили его на три сезона (разлив, посев, жатва) по четыре месяца в каждом (тот, фаофи, атир, хойяк — тиби, мехир, фаменот, фармути — пахон, пайни, эпифи, месори); месяц состоял из трех декад по десять дней. к последнему месяцу добавляли "малый год" из пяти добавочных дней. а вот сутки делились на двадцать четыре часа, длительность которых не была постоянной — она зависела от времени года: короткие дневные и длинные ночные часы зимой и длинные дневные и короткие ночные часы летом. летосчисление велось по царствования каждого фараона. египетские жрецы заметили, что ежегодный разлив великой реки начинался сразу после летнего солнцестояния (ныне - 21-22 июня). и в это же время в предутреннем небе появлялась звезда сириус после 70-дневного периода ее невидимости. установив связь между этими явлениями, древние звездочеты на основании вычислений восходов сириуса научились предсказывать начало нильских разливов, с которых начинался хозяйственный год. египтяне определили год как период между двумя солнцестояниями и посчитали его равным 365 дням. он состоял из 12 месяцев по 30 дней (без связи с фазами луны). последние 5 дней года не входили ни в один месяц, добавлялись в конце последнего месяца. новый год должен был начинаться 19 июля - в день, когда на небе "восходил" (т.е. становился видимым) сириус. однако, поскольку високосных дней не прибавлялось, то каждые 4 года новый год отставал на 1 день и только через 1460 лет опять приходился на день "восхода" звезды сириус. названия египетских месяцев в греческих и арамейских документах: 1.тот 2.паофи 3.хатир 4.хойак 5.тиби 6мехир 7.фаменот 8.фармути 9.пахон 10.паини 11.эпифи 12.месоре знать точное летоисчисление древнеегипетской также невозможно за недостаточностью данных. поэтому время зачастую обозначается не столько столетиями, сколько - условно - династиями. летосчисление в древнем египте

1.1.политические предпосылки. стремление владимира укрепить государство и его территориальное единство с создания единого пантеона языческих богов во главе с перуном не к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти. надежды владимира в данном случае возлагались, видимо, на то, что бог молний считался главным в дружинной среде. только единобожие могло сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти.

1.2.международные факторы. принятие христианства вводило русь всемью европейских народов, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны христианизированных соседей, относящихся к язычникам как к нелюдям. при этом следует учитывать, что окончательный раскол христианства на католическую и православную ветви произошел лишь в 1054 г.

1.3. социальные факторы. нараставшая социальная неоднородность, а также меняющиеся духовные запросы элиты обществасоздавали условия для перехода к более сложной мировоззренческой системе.

иван отличался необыкновенным умом, сообразительностью, расчётливостью(этим он пошёл в отца)

я считаю, если бы он правил, россия пришла бы в золотое время, т.к. иван не был "сумасшедшим", как отец, но он бы создавал великие реформы, идущие на развитие страны