Надо Пліз Надо Пліз​ ">

  в 550г. до н. э. персидский царь кир покорил мидию. готовясь к борьбе,вавилония, по некоторым известиям, вступила в союз с египтом и лидией (в малой азии). но киру удалось в 546 г. завоевать всю малую азию, включая лидию, причём его войска прошли вдоль вавилонской границы. после покорения лидии персы стали явно готовить поход на вавилон. набонид и валтасар рассчитывали, видимо,отсидеться за мощными укреплениями, сооружёнными ещё навуходоносором. однако решающим оказалось то, что к моменту персидского наступления в 538 г. они лишились всякой поддержки в стране.

члены кружка философа дидро, издававшие с 1751 по 1776 гг. "энциклопедию наук, искусств и ремесел" критиковали существующие взгляды и порядки, призывали к судебной реформе, религиозной свободе, уничтожению сословных привилегий, освобождению крестьян, народному представительству и другим демократическим правам и граждан.

два города соединяет эта дорогасуза - и лидия

культура руси 9 в. отражает период перехода от союзов племен к единой народности. в это время господствовали сначала языческие, а затем и христианские религиозные представления. на культуру древней руси оказали влияние связи с византией, зап. европой, с востоком. образование было доступным широким слоям населения. успешно развивалось ремесло, строительство. уже в 11 в. велось летописание, иконопись. с 11 в. стали известны странствующие актеры-скоморохи. народом создавались былины, сказания и т.д. и т.п., переходившие из поколения в поколение. еще в начале 10 в. на русь пришла славянская письменность, созданная кириллом и мефодием. с 11 в. до нас дошли «остромирова евангелие», «изборники» митрополита иллариона. нестор в начале 12 в. завершил летописный свод «повесть временных лет». в домонгольской руси периода раздробленности создавались местные центры летописания, написано «слово о полку игореве». в архитектуре господствовал храмовый византийский крестово-купольный стиль (софийские соборы в киеве и в новгороде).