Соціальне життя України в 15-17 столітті.

претексту.

 

В19 веке продолжают развиваться консерватизм и анархизм, а также появляются новые доктрины, такие как либерализм, социализм, и коммунизм.  консерватизм отражал интересы правящего круга, выступал на сохранении существующего порядка. анархизм отрицал власть и выступал против любого проявления государства. либерализм защищал интересы промышленной буржуазии и выступал за свободу личности и ограничение факторов, недооценивающих свободу. социализм является противником буржуазного общества, и ориентируется на создании общества с полным социальным равенством. коммунизм стоит на стороне рабочего класса и люмпенов, желает осуществить переход от капитализма к безклассовому обществу через борьбу. 

ярослав владимирович мудрый укрепил внутреннее положение гос-ва введением свода законов - правды. способствовал усилению своего влияния на церковь. при нем первые монастыри, величественный софийский собор. любовь к книжности, переводы византийских сочинений на славянский язык, развитие летописания являются блестящим выражением расцвета всей древнерус. культуры. завещал сыновьям отказаться от междоусобий, однако, раздав им свои владения на уделы, ярослав положил начало феодальной раздробленности.

под именем правды разумеется сборник законодательных памятников и называется правдою ярослава владимировича. но ярослав издал лишь первые семнадцать статей. затем этот памятник постоянно пополнялся впоследствии. есть прибавления сыновей ярослава, мономаха и других.

запишем обе фразы,одна под другой и прочитаем 1 буву 1 строки потом 1 букву второй строки затем 2 букву 1 строки и т.д:

нвжпсндмкзатсц

получается: невежя писа, недума каза, а хто се цита” - “незнающий написал, недумающий показал, а кто это ” 

это напоминает известную школярную шутку:   “кто писал, не знаю, а я, дурак, читаю”