Шәкәрім Құдайбердіұлының тарихи еңбегін атаңыз таңға дин керек

прежде всего, когда после первой мировой войны была создана  югославия, сербы (осн. население) составляли всего 42%. югославия была создана искуственно, без учета этнической принадлежности, многие народы были разделены границами. кроме того сыграли свою роль различия в вероисповидании, этнолингвистические отличия( две письменности и народы говорят на разных языках), а так же большие социально- различия разных частей югославии. и в конце концов западные страны не были заинтересованы в существовании сильной югославии, и когда в 91-92гг усилилась этническая нетерпимость в стране не нашлось силы заинтересованной в сохранении единой югославии

религийную реформу сделал ехнатон

работал на барщине (поместье феодала) т.е. на земле, в доме убирался и т.п.

переход к средневековым формам протекал в одних случаях в рамках существовавших еще в эпоху поздней древности политических образований (византия, государство сасанидов в иране, государство гупта в индии). в других случаях он сопровождался политическими потрясениями, катаклизмами, как это было, например, в китае. в большинстве случаев в этом процессе принимали участие или даже были катализатором "варварские" кочевые племена.в средние века народы азии и северной африки вступали между собой в , политические и культурные контакты, имевшие результатом обмен опытом производственной деятельности, достижениями технической и научной мысли, идеями. востока была тесно связана также с европой. это относится прежде всего к странам ближнего и среднего востока и северной африки, где влияние греко-римской культуры было особенно велико не только в древности, но и в средние века главным образом существованию византийской империи, носительницы традиций этой культуры. арабское завоевание испании и походы крестоносцев на восток, основавших здесь свои государства, способствовали взаимодействию культур, хотя контакты между двумя мирами - западом и востоком - устанавливались не всегда в результате мирных сношений.