ІІ рівень
1. Дати визначення поняття «модернізація» (2 бали).
2. Встановити відповідність: (2 бали)
1. Художній напрям у мистецтві, одним з основних стильових засобів якого є орнамент А) реалізм ;
2. стиль і напрям у літературі та мистецтві, які ставили метою правдиве відтворення дійсності Б) модерн ;
3.ідейний рух у літературі й мистецтві, Визначальними, у якому стали культ почуттів, звернення до народності В) романтизм;
4. Позанаціональне і позаадресне явище, розраховане «на всіх»
Г) масова культура ;
Д) абстракціонізм.

книги , переписывавшиеся из века в век содержали массу ошибок и опечаток.у многих вызывали сомнения такие правила как крещение двумя пальцами или многоголосия во время молитвы ведь все молились одновременно часто используя разные слова.было два мнения либо вернуться к превым книгам либо обратиться к источникам .никон предлагал вернуться к первым источникам

  поэма 'илиада', по преданию, была сочинена древнегреческим слепым поэтом-сказителем гомером. действие "илиады" отнесено к 10-му году троянской войны, но ни причины,ни ход ее в поэме не излагаются. содержанием поэмы является лишь один эпизод,  пределах которого сконцентрирован огромный и мифологический материал и выведено большое количество троянских и греческих героев  поэма состоит из песен, каждую из которых можно воспринимать как самостоятельный рассказ   о том или ином событии из жизни ее героев.

  начало- песнь первая. язва. гнев -гнев, богиня, воспой ахиллеса, пелеева сына, грозный, который ахеянам тысячи бедствий соделал: многие души могучие славных героев низринул в мрачный аид и самих распростер их в корысть плотоядным птицам окрестным и псам (совершалася зевсова воля),  с оного дня, как, воздвигшие спор, воспылали враждою пастырь народов атрид и герой ахиллес благородный. кто ж от богов бессмертных подвиг их к враждебному спору? конец-песнь двадцать четвертая. выкуп гектора - сонм распущен; и народ по своим кораблям быстролетным весь рассеялся; каждый спешил укрепиться под сенью пищей вечерней и сладостным сном. но пелид неутешный плакал, о друге еще вспоминая; к нему не касался все усмиряющий сон; по одру беспокойно метаясь, он вспоминал менетидово мужество, дух возвышенный; сколько они подвизались, какие труды подымали, боев с мужами ища и свирепость морей искушая; все вспоминая в душе, проливал он горячие слезы.  

новая эпоха осознает себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, способа мышления и чувствования, откуда и идет само название "ренессанс", то есть "возрождение". в действительности, однако, ренессансный человек и ренессансная культура и философия существенно отличаются от античной. хотя возрождение и противопоставляет себя средневековому христианству, оно возникло как итог развития средневековой культуры, а потому несет на себе такие черты, которые не были свойственны античности.  неверно было бы считать, что средневековье совсем не знало античности или целиком ее отвергало. уже говорилось, какое большое влияние на средневековую философию оказал вначале платонизм, а позднее - аристотелизм. в средние века в западной европе зачитывались вергилием, цитировали цицерона, плиния старшего, любили сенеку. но при этом было сильное различие в отношении к античности в средние века и в возрождение. средневековье относилось к античности как к авторитету, возрождение - как к идеалу. авторитет принимают всерьез, ему следуют без дистанции; идеалом восхищаются, но восхищаются эстетически, с неизменным чувством дистанции между ним и реальностью.  важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи возрождения оказывается его ориентация на искусство: если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то возрождение - эпохой художественно-эстетической по преимуществу. и если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в средние века - бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху возрождения в центре внимания оказывается человек. поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое. 

синий цвет это: 1,6,7,8

красный цвет это: 2,3,5,4,9