17 век был бурным в европе и россии. война между речью посполитой, самым мощным в европе государством и россией, едва оправившейся от великой смуты. первое сословие и там и здесь - это вельможные паны, магнаты, ближние бояре. везде всевластие и спесь, остатки наследия вотчинного феодализма в централизованных государствах однако в западной европе уже почти везде не существовало крепостного права, тогда как в россии и речи посполитой еще холопство было на положении полных рабов. хозяин мог безнаказанно убить своего холопа и не нес никакой отвественности ни перед кем. так же положение крестьянства в форме арендаторов на западе было намного легче, чем у подневольного крепостного.
Ответ дал: Гость
в течении 17 века усиливалась самодержавная власть царя,опиравшаяся не на сословное представительство,а на государственный аппарат и армию.произошло окончательное оформление крепосничества.выросли права и дворянства-социальной опоры царского самодержавия
Ответ дал: Гость
учение платона — первая классическая форма объективного идеализма. идеи (среди них высшая — идея блага) — вечные и неизменные прообразы вещей, всего преходящего и изменчивого бытия. вещи — подобие и отражение идей. эти положения изложены в сочинениях платона «пир», «федр», «государство» и др. в диалогах платона мы находим многогранную характеристику прекрасного. при ответе на вопрос: «что есть прекрасное? » он пытался охарактеризовать саму сущность красоты. в конечном счете, красота для платона есть эстетически своеобразная идея. познать ее человек может, только находясь в состоянии особого вдохновения. концепция красоты у платона идеалистична. рациональна в его учении мысль о специфичности эстетического переживания.
Популярные вопросы