Установите соответствие между событиями и участниками.

Оборона Смоленска от польско-литовских интервентов

Деятельность первого ополчения

Подавление восстания под предводительством Хлопка

М. Б. Шеин

М. В. Скопин-Шуйский

П. Ляпунов

И. Басманов

герой саламина любовь федоровна воронкова

извините, я вамнаписала как по ошибки, а с точки зрения - основная ошибка  - это то , что он не мог сам ничего записать, т.к. был слепым. ну и ещето, что место его рождения афины - т.к. до сих пор место его рождения не определено, за право так называться, помимо афин, еще боролись и смирна, хилос, аргос.

поэт гомер родился и жил в афинах,где своей рукой записал, созданные им поэмы, "илиада" и "одиссея"

созданные им поэмы - это деепричастный оборот, выделяем с двух сторон запятыми

під час великого посту 1653 року нікон оголосив проведення церковної реформи, що мала на меті уподібнення російської церкви іншим православним церквам. йшлося про обрядові і літургійні відмінності, що сформувалися протягом кількох віків між православними церквами. відмінності стосувалися кількості пальців, якими виконувалося хресне знамення, кількості разів вимови слова «алилуя» під час служби, напрямку руху процесії навколо святинь, кількості просфор при причащенні, написання імені ісуса.підняте ніконом питання реформи знайшло повну підтримку царя олексія, у перекладах богослужбової літератури надав київський монах єпифаній славинецький. 1654 року реформи були затверджені церковним собором, окрім обрядових особливостей постановлено було також у відповідність з візантійськими і богослужбову літературу.проте реформа знайшла ів і призвела до розколу церкви на прихильників реформи — «ніконіан» та ів — «старообрядців» або «розкольників», яких очолив аввакум петрович. аввакум вважав, що старі російські книги краще відпові православній вірі, тоді як нікон керувався політичними мотивами — бажанням оволодіти константинополем і служити у святій софії в співслужінні з константинопольським патріархом.владна підтримка ніконіанських реформ вирішила їх успіх. прихильників старого обряду 1656 року було постановлено відлучати від церкви, а згодом і піддавати суворим карам. так, був страчений митрополит коломни павел, ув'язнена і загинула від голоду бояриня феодосія морозова. широко практикувалося спалення заживо вірних у зрубі, зокрема 1682 року такої участі зазнав і сам протопоп аввакум. переслідування старообрядців спонукало їх до втечі до глухих районів московського царства або закордон.

"илиада" гомера посвящена захвату трои.