Как изменение экономической жизни страны повлияло на рост революционного движения?

политика александра i была либеральной в начале правления,но потом перешла на обратный курс,так как война требовала затянуть пояса,николай i усилил консерватизм,что дало начало оппозиции,настроенной на реформы.александр ii провёл либеральные реформы,всколыхнувшие россию,за чем последовало недовольство народа,а также рост недовольство и начало революционно-пропагандистской деятельности.александрiii сдерживал народ контрреформами,а вот при николае ii правительство дало слабину.

то есть на протяжении веков росло недовольство народа,которое с каждым десятилетием настраивалось на революцию,а не реформы.непродуманность и непоследовательность некоторых реформ лишь натравливало народ,что и к революции,которую умело развернули политические партии,жаждущие власти нежели преобразования государства.

россия могла стать либеральной державой с огромным потенциалом,но социокультурные противоречия и внутренний конфликт внутри страны препятствовал мирному решению проблем

новая эпоха осознает себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, способа мышления и чувствования, откуда и идет само название "ренессанс", то есть "возрождение". в действительности, однако, ренессансный человек и ренессансная культура и философия существенно отличаются от античной. хотя возрождение и противопоставляет себя средневековому христианству, оно возникло как итог развития средневековой культуры, а потому несет на себе такие черты, которые не были свойственны античности.  неверно было бы считать, что средневековье совсем не знало античности или целиком ее отвергало. уже говорилось, какое большое влияние на средневековую философию оказал вначале платонизм, а позднее - аристотелизм. в средние века в западной европе зачитывались вергилием, цитировали цицерона, плиния старшего, любили сенеку. но при этом было сильное различие в отношении к античности в средние века и в возрождение. средневековье относилось к античности как к авторитету, возрождение - как к идеалу. авторитет принимают всерьез, ему следуют без дистанции; идеалом восхищаются, но восхищаются эстетически, с неизменным чувством дистанции между ним и реальностью.  важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи возрождения оказывается его ориентация на искусство: если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то возрождение - эпохой художественно-эстетической по преимуществу. и если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в средние века - бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху возрождения в центре внимания оказывается человек. поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое. 

фидий руководил возведением храмов и статуй на акрополе.был обвинен в утаке золота при создании статуи афины в парфеноне,чтобы оправдаться фидию пришлось снят со статуи золотую одежду

1] г 2] б 3] в 4] а 5] д ///////////