Жапонияны күшпен ашуда қандай мемлекеттер белсенділік танытты?

члены кружка философа дидро, издававшие с 1751 по 1776 гг. "энциклопедию наук, искусств и ремесел" критиковали существующие взгляды и порядки, призывали к судебной реформе, религиозной свободе, уничтожению сословных привилегий, освобождению крестьян, народному представительству и другим демократическим правам и граждан.

в   средних веков  принято восторгаться и идеализировать красивых женщин и подвиги рыцарей. в те времена были популярны поэты-рыцари из французского города прованс. тогда поэтов называли трубадурами. главной темой трубадуров из прованса была любовь. они писали о безответной любви, верности рыцаря своей аж до смерти или о муках рыцаря, когда красавица их покидала. а вот в германии поэтов принято называть миннезингерами. в переводе с языка это значит певец любви. вальтер фон дер фогельвейде был самым прославленным миннезингером.

но кроме любви была популярна тема героев и их подвигов. стихи на эту тему читали во время пиров в замках. стоит отметить, что многие произведения имели в основе реальных личностей, которые совершали подвиг. правда ораторы со временем все больше добавляли новых деталей в факт. получалось, что большая часть была выдумана. но главной целью подобных стихов было прославить верность сеньору, мужество, решительность, благородие и готовность отдать жизнь за церковь. настоящими хитами xii и xiii веков были произведения «песнь о нибелунгах» и «песнь о роланде». несколько слов о последней повести.  роланд  был племянником карла великого. он прославился тем, что не собственной жизни ради того, чтобы спасти короля. свой подвиг он совершил во время похода на испанию. о нибелунгах рассказывает о верной любви зигфрида к принцессе кримхильде. зигфрида убил предатель из его собственных вассалов. кримхильда отомстила вассалу за убийство .

также были популярны романы. главным отличие от стихов и песен было то, что романы в основном выдуманные . нередки случаи, когда в романе рыцарь сражается с колдуном или огромным драконом и обязательно побеждает их. рыцарь всегда вознаграждался за свои подвиги любовью прекрасной . среди популярных романов того времени следует выделить легенды о короле артуре и повесть о влюбленныхтристане и изольде  с трагической концовкой. в основе последнего романа лежит противоречие рыцаря между долгом и любовь, а также клятвой и чувствами к . поскольку романы были популярны, то рассказчиков было множество. наиболее популярным все же считался кретьен де труа.

михаил федорович как царь был компромиссным вариантом, устроившим всех, так как им легко было . причин тому несколько:

* он был молод (16 лет) и необразован (плохо умел читать и писать);

* он принадлежал к роду романовых - наименее скандальной и амбициозной боярской семье россии.

* у романовых были связи с церковью, через отца михаила, фёдора (в монашестве филарета) романова, который стал патриархом всея руси. церковь воспринималась как объединяющая сила, стоящая над политикой.

* бояре видели в нем нейтрального кандидата, который будет восприимчив ко всех боярских семейств;

* простонародье видело в нем кандидата, пострадавшего от польских оккупантов и годунова;

* михаил собирался править при активном участии земского собора (и сдержал свое обещание).

для древних греков «пуп земли» находился в мирной ложбине, затерянной среди отрогов парнаса - в дельфах почему для установки священного оракула были выбраны дельфы    . в одном из греческих мифов говорится, что отец богов, зевс     решил определить, где находится центр земли. для этого он с противоположных концов мира одновременно     повелел двум орлам лететь с одного края мира на другой: первый спешил с востока на запад, а второй - в обратную сторону. там, где им суждено было встретиться, и быть середине мира. этим местом оказались дельфы. с тех пор об этой напоминает искусно изваянный камень - омфал («пуп земли»). он отмечает, как полагали греки, центр ойкумены.греки  посвятили это священное место богу аполлону, предсказателю будущего, ведь именно в окрестности дельф он сразил громадного змея пифона. по приказу геи тот охранял ее святилище.      легенда рассказывает, что сначала дельфийский оракул принадлежал не аполлону, а богине земли гее и первой прорицательницей была нимфа дафна. аполлон завладел святилищем, убив тифона — змея-дракона, сторожившего оракула, а дафна, преследуемая аполлоном, чтобы спастись, превратилась в лавровое дерево. с тех пор лавровое дерево стало священным деревом дельф. а в честь оракула аполлона в дельфах регулярно устраивались спортивные состязания — пифийские игры.тысячи греков - от простых людей до царей - каждый год отправлялись в дельфы, чтобы получить у жриц аполлона ответы на вопросы, которые более всего волновали их.