З якою метою було проведено реформу церкви ?​

Одним из преобразований Петра I была осуществлённая им реформа церковного управления, направленная на ликвидацию автономной от государства церковной юрисдикции и подчинение российской церковной иерархии Императору. В 1700 году, после смерти патриарха Адриана, Пётр I вместо созыва собора для выборов нового патриарха временно поставил во главе духовенства митрополита Рязанского Стефана Яворского, получившего новый титул Блюстителя патриаршего престола или «Экзарха».

Для управления имуществом патриаршего и архиерейских домов, а также монастырей, в том числе и принадлежащими им крестьянами (примерно 795 тыс.), был восстановлен Монастырский приказ во главе с И. А. Мусиным-Пушкиным, который вновь стал ведать судом над монастырскими крестьянами и контролировать доходы от церковно-монастырских землевладений. В 1701 году вышла серия указов для реформирования управления церковно-монастырскими владениями и устройства монашеского быта; наиболее важными были указы 24 и 31 января (11 февраля) 1701 г.

В 1721 году Пётр утвердил Духовный регламент, составление которого было поручено псковскому епископу, приближённому царя малороссу Феофану Прокоповичу. В результате произошла коренная реформа церкви, ликвидировавшая автономию духовенства и полностью подчинившая его государству. В России было упразднено патриаршество и Соборность РПЦ. Учреждена Духовная коллегия на первом заседании, в 1721 году, переименованная в Святейший Синод, который был признан восточными патриархами равночестным патриарху. Все члены Синода назначались Императором и приносили ему верноподданническую присягу при вступлении в должность. Св.Синод являлся высшим органом государственного управления по своей власти равным Сенату. По духовной части он давал предписания всем нижестоящим учреждениям империи. Св.Синод с Сенатом сносился "веденями". При Петре I эти органы проводили совместные конференции. Военное время стимулировало изъятие ценностей из монастырских хранилищ. Пётр не пошёл на полную секуляризацию церковно-монастырских владений, которая была осуществлена значительно позже, в начале царствования Екатерины II.

российские корабли вышли в мировой океан только в 19 веке, потому что страну охватил научный прогресс в это время. почему? вероятно, политика александра, делавшего упор на образование, дала свои плоды. кроме того, произошел промышленный переворот, крепостное право было отменено и государство стало сильным. потому был сделан упор на исследования новых территорий.

ценности – это то, что человек стремиться реализовать. согласно общепринятой теории, ценности «важнее» стратегии. ценности определяют стратегию, которая есть не что иное, как ответ на вопрос «как мы действуем? ». ценности отвечают на вопрос «что важно? »; стратегия – «как этого достичь? »; тактика – «что конкретно для этого нужно сделать? ». соответственно, тактика обслуживает стратегию; стратегия обслуживает ценности, «растет из ценностей. и стратегии – сделать так, чтобы ценности были реализуемы.

итак, ценности – это то, что человек стремиться реализовать – ради чего рассматривает альтернативы, принимает решения, действует. давайте посмотрим на киевские ценности с этой точки зрения.

ценности (чем руководствуются киевляне при принятии решений, что важно для киевлянина? что «дороже денег»? )

  свобода свобода самовыражения любовь к комфорту семья, дружба, кумовство, забота о своих толерантность чувство гордости и принадлежности