Узагальнивши інформацію джерел, сформуйте кілька тверджень, які пояснювали б зображені на картинах елементи весільних обрядів

если один то в,потому что у них не было тёплой одеждыи к тому же запас пищи был наисходе. 

гомер "одиссея", для циклопа.

цитата: "но я подошел к нему и предложил чашу вина. выпил вино циклоп, потребовал еще, сказав мне: - налей мне еще да скажи, как зовут тебя, я хочу приготовить тебе подарок. налил я циклопу вторую чашу, он потребовал третью, налил я и третью. подавая ее, сказал я циклопу: - ты хочешь знать мое имя? меня зовут никто. - ну, слушай же, никто, тебя съем я последним, это будет моим подарком тебе, - так ответил мне со смехом циклоп. выпил он третью чашу, охмелел, повалился на землю и заснул. тогда дал я знак товарищам, схватили мы заостренный конец бревна, разожгли его на костре и выжгли им глаз циклопу. заревел он от страшной боли, вырвал из глаза дымящийся кол и стал звать на других циклопов. сбежались они и стали спрашивать: - что случилось с тобой, полифем? кто обидел тебя? не похитили ли у тебя твои стада? зачем ты разбудил нас? им отвечал, дико взревев, полифем: - меня не силой, а хитростью губит никто! рассердились циклопы и крикнули полифему: - если никто тебя не обидел, то незачем тебе так реветь! если же ты заболел, то такова воля зевса, а ее никто не изменит. с этими словами удалились циклопы. настало утро. с громкими стонами отодвинул от входа скалу полифем и стал выпускать в поле стадо, ощупывая руками спину каждой овцы и каждой козы. тогда, чтобы спасти товарищей, я связал по три барана и под среднего привязал по одному из своих товарищей. сам же я, вцепившись руками в густую шерсть громадного барана, любимца полифема, повис под ним. прошли бараны с привязанными под ними моими спутниками мимо полифема. последним шел баран, под которым висел я. остановил его полифем, стал ласкать его и жаловаться на свою беду, на то, что обидел его дерзкий никто. наконец, пропустил он и этого барана. так спаслись мы от верной гибели. скорей погнали мы стадо полифема к кораблю, где ждали нас товарищи. не дал я товарищам оплакивать погибших. быстро вошли мы на корабль, захватив овец полифема, и отплыли от берега. когда отплыли мы на такое расстояние, на которое слышен голос человека, я громко крикнул циклопу: - слушай, циклоп! своей жестокостью ты сам навлек на себя кару зевса. больше не будешь ты убивать и пожирать несчастных странников. услыхал меня циклоп, в ярости поднял он утес и бросил его в море. чуть не раздробил нос корабля утес. взволновалось море от падения в него утеса. громадная волна подхватила мой корабль и бросила на берег. но шестом оттолкнул я корабль, снова поплыли мы в море."

завоевание малой азии и египта,разгром персидской державы,поход в индию

так как я являюсь марксистом-ленинистом, этот вопрос легкий.

отвечаю кратко, так как развернутый ответ будет слишком большим.

маркс, энгельс, а затем ленин являлись марксистами, марксизм являлся и философским учением, которое вбирало в себя новейшие достижения философии, науки.

в марксизме, будущее государства определяется двуми этапами - этап начальной стадии коммунизма(социализм):

1. после того как развитие капитализма и эксплуатация рабочего класса и крестьянства достигнут максимальной точки развития, апогея, во всех передовых странах(на практике - вначале в отсталых странах) мира начнутся революции, основной движущей силой которых будут рабочие и крестьяне.

2. революции к свержению  диктатуры буржуазии(капиталистов) и к установлению диктатуры пролетариата, то есть - власти советов, и начнется социалистическое развитие этих государств.

3. т.к. в марксизме государство - это орудие господствующего класса для подавления класса эксплуатируемого, установление диктатуры пролетариата и уничтожение класса капиталистов, что к созданию пролетарского государства, то следовательно, это государством не будет являться государством в п о л н о м смысле этого слова, и с этого момента начнется процесс о т м и р  а н и я государства.

4. развитие социалистических отношений, расширение настоящей демократии, то есть непосредственно власти рабочих и крестьян, рабочего класса, породят предпосылки для перехода на новый этап коммунизма, на этап

высшей фазы коммунизма, или собственно коммунизма, условиями которого являются:

1. достижение такого уровня сознательности рабочих, такого уровня социалистических отношений в обществе, такого уровня производительности, при котором будет избыток всех материальных благ, исчезнет потребность в принуждении, то есть - ичезнет одна из функций государства.

2. достижение высочайшего уровня расширения демократии  и полное исчезновение классов,  а также исчезновение противопоставления умственного труда ,  исчезновение противостояния между селом  и городом, и  ичезновение  "унизительного распределения труда"  к тому, что надобность в государстве окончательно отпадет, и это к отмиранию государства, а следовательно, демократии и всех остатков государственных проявлений вообще, и "

тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: «каждый по способностям, каждому – по потребностям".

вот и все основные положения представлений марксистов о будущем государства.

если что, обращайтесь за уточнениями.