Назовите положительные и отрицательные результаты реформ, которые проводились в речи посполитой в 1760-х гг.

правда важна в любой ситуации. не думаю, что существует ложь во спасение. она не решает и не может решить никакой проблемы, даже самой незначительной. что говорить, о проблемах страны.

то, что посторонним не видно, все равно как ржавчина разъедает страну и веру людей.

правда рано или поздно станет известна. это касается и простых людей и целых стран. как бы не скрывало украинское правительство чернобыль, об этом скоро стал кричать весь мир. как бы не не прятала своих граждан за вооруженным забором северная корея, правда лезет во все щели. и таких примеров миллионы.

но будем ли мы уважать людей, правителей, которые обманывали нас, сажали в тюрьмы "правдолюбцев", для того, чтобы самим не ударить в грязь лицом ? а как можно решить проблему, если спрятал ее подальше ?

для того, чтобы спасти организм от смертельных болезней, часто хирургам приходиться обнажать внутренности, вскрывая прикрывающуу их кожу. чтоб спасти миллионы граждан от болезней государства нужно говорить правду. тогда люди будут знать и понимать, что происходит, и смогут не только перетерпеть, но и захотят стране и себе сами.

мы сможем довериться и доверять людям, которые имели мужество рискнуть своими чинами ради всех нас и страны.

правительство объясняло все всемирным финансовым кризисом,когда банковская система переживала кризис,банки заморозили выдачу кредитов производителям продукции на расширение производства ,приобретение расходных материалов на выпуск продукции,на поддержание существующего производства и тд.вследствии этого предприятия стали уменьшать выпуск продукции,замораживать части а в некоторых случаях и целые отрасли своего производства,в следствии этого уменьшился товарооборот,выпуск готового продукта,а значит и его продажи.предприятия из-за отсутствия оборотных средств перестали делать закупки.темпы развития стали падать,а некоторые страны вообще объявили себя банкротами

я думаю что ошибка в афинах так как место его рождения не определено за него боролись смирна,хилос,аргос.также достаточно вспомнить гомеровский вопрос не известно действительно ли он автор етих поем.

+за право называться родиной гомера боролись семь городов. илиада и одиссея не могли быть им записаны, так как он, по преданию, был слеп.

1).  у подножия акрополиса находится древнегреческая агора (ancient agora), древний центр торговой и гражданской жизни афин, где когда-то прогуливались и вели беседы великие философы сократ и платон. на юго-западе агоры, в тюрьме, опозоренный и отчаявшийся сократ совершил самоубийство, приняв яд. пространство агоры усеяно многочисленными руинами древних зданий, включая театр диониса, где проходили первые представления произведений эсхила, софокла и еврипида. одно восстановленное здание датируется 200 до н.э., это стоа атталос. стоа – это длинная общественная постройка, служившая в древней греции местом для прогулок, парадным залом для торжественных событий, она также могла быть муниципальным офисом и торговым пространством. в восстановленном стоа на первом этаже сейчас находится музей, содержащий артефакты за всю 5000 афин. агора (от гр. «агиро» – складываю) – рыночная площадь античного города, центр общественной, , судебной, политической жизни. традиционное месторасположение – центр города под открытым небом, была окружена зданиями святилищ города, торговыми . самой знаменитой является агора афин, расположенная недалеко от акрополя. с юга она граничит со скалой ареопага, с запада – с холмом агоры и храмом гефеста. ее называют древней или греческой агорой, восточнее расположена римская агора. греческая агора – прямоугольная площадь (40 га). в центральной части агоры находился храм леокория, жертвенник двенадцати богов, храм и алтарь ареса. здесь же располагался сооруженный агриппой (конец 1 в. до н.э.) одеон, который сначала использовался для театральных представлений, а потом стал местом проведения дискуссий и лекций. в западной части агоры были построены административные сооружения. круглое в плане здание пританей (470 до н.э.) использовалось для заседаний пританов, руководивших повседневной жизнью города. недалеко был храм матери богов, метроон (нач. 2 в. до н. в котором хранился государственный архив. галерея зевса элевфериу (5 в. до н.э), использовавшаяся для политических и философских бесед, была украшена по фасаду дорической колоннадой, а внутри – ионической. рядом были возведены храм аполлона патрооса (отчего) (4 в. до н.э), храм зевса фратрия и афины фратрии. недалеко располагался булевтерий (конец 5 в. до н.э.) – городской совет, построенный на месте старого здания (6 в. до н. булевтерий – прямоугольный зал с расположенными амфитеатром местами, имел крышу и портик, где были установлены высеченные на камне законы государства. разрушен в 267. в восточной части агоры находился юго-восточный портик и библиотека. крупным сооружением была стоя аттала (галерея), названная в честь царя пергама аттала ii (159–138 до н. стоя аттала представляла собой двухэтажное здание (ширина 19,5 м). первый этаж был двухнефным, второй – однонефным. имела двойную колоннаду: по фасаду шли дорические колонны, внутри – ионические. в южной части агоры находились средняя стоя (2 в. до н. здание гелиеи (от имени бога гелиоса) – народного суда (4 в. до н. т.н. юго-западный фонтан. храм бога гефеста – наиболее сохранившееся сооружение агоры (440–430 до н. долгое время его отождествляли с храмом тесея, поэтому имеет двойное название: тесейон или гефестейон. монументальный дорический периптер (6 × 13 колонн), построенный из пентелийского мрамора (длина – 31,77 м, ширина – 13,72 м, высота колонн – 5,88 м). на восточном фронтоне изображался апофеоз геракла, на метопах – подвиги геракла и тесея. внутри храм разделен дорическими колоннами на три нефа, в глубине стояли бронзовые статуи гефеста и афины эрганы (работницы) (421–415 до н. в 5 в. храм был преобразован в церковь св. георгия.