Мнения экспертов о версальской вашингтонской системе

я вот тут подумала для начала надо хотя бы понять что мы понимаем под империей  имхо  1. империя многонациональное государственное образование  2. сильная (тираническая) центральная власть  3. многообразие видов местного   4. наличие империообразующего (основного) этноса.  5. привилегированное положение ведущей нации по отношению к другим.  6. сложная система предоставления льгот и привилегий, как отдельным подданным, так и территориальным образованиям империи.  7. наличие имперской идеологии.  8. наличие обывательского имперского мышления у ведущего этноса.  9. постоянная внешняя военная экспансия.  10. попытки влияния на мировую (в пределах известного мира) политику  11. достаточно большие территориальные и временные рамки существования империи.  12. долгий след в после крушения

чужеземцами были египтяне. они называли так евфрат, потому что в египте нил течет с юга на север, а евфрат с севера на юг.

западный человек- научно-мыслящий народ, применяют свой разум для изобретения нового для росто цивилизации, восточный человек- они   не так пытливы, духовно-богатый, народ

новая эпоха осознает себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, способа мышления и чувствования, откуда и идет само название "ренессанс", то есть "возрождение". в действительности, однако, ренессансный человек и ренессансная культура и философия существенно отличаются от античной. хотя возрождение и противопоставляет себя средневековому христианству, оно возникло как итог развития средневековой культуры, а потому несет на себе такие черты, которые не были свойственны античности.  неверно было бы считать, что средневековье совсем не знало античности или целиком ее отвергало. уже говорилось, какое большое влияние на средневековую философию оказал вначале платонизм, а позднее - аристотелизм. в средние века в западной европе зачитывались вергилием, цитировали цицерона, плиния старшего, любили сенеку. но при этом было сильное различие в отношении к античности в средние века и в возрождение. средневековье относилось к античности как к авторитету, возрождение - как к идеалу. авторитет принимают всерьез, ему следуют без дистанции; идеалом восхищаются, но восхищаются эстетически, с неизменным чувством дистанции между ним и реальностью.  важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи возрождения оказывается его ориентация на искусство: если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то возрождение - эпохой художественно-эстетической по преимуществу. и если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в средние века - бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху возрождения в центре внимания оказывается человек. поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое.