Краткое содержание учебника данилов 9 параграф глава 2 крестьянский мир

по итогам царствования александра 2 было отменено  крепостное право, введена всеобщая  воинская повинность, учреждены земства, проведена судебная реформа, ограничена  цензура. территория государства также существенно расширилась за счет северного кавказа и дальнего востока. вместе с тем, состояние государства стало хуже, деревни встретили голод, увеличился внешний долг государства, война 1877-1878 годов, крестьянские волнения в количестве 1150 раз, польские восстания и кавказские восстания, а также негодный для россии берлинский конгресс.

выходит, что александр 2 был реформатором и освободителем, но допускал ошибки. политика велась грамотно и он создал механизм перехода империи из традиционного в индустриальное общество. 

речь идет о моисее,после того как он обратился к богу и простер руку свою воды красного моря расступились и обнажили свое дно для прохода еврейскому народу с одного берега моря на второй

наличие одной всеобъемлющей идеологии, на которой построена политическая система общества

наличие единственной партии, как правило, руководимой диктатором, которая сливается с государственным аппаратом и тайной полицией

крайне высокая роль государственного аппарата, проникновение государства практически во все сферы жизни общества

отсутствие плюрализма в средствах массовой информации.

жёсткая идеологическая цензура всех легальных каналов поступления информации, а также программ среднего и высшего образования. уголовное наказание за распространение независимой информации.

большая роль государственной пропаганды, манипуляция массовым сознанием населения.

отрицание традиций, в том числе традиционной морали, и полное подчинение выбора средств поставленным целям (построить «новое общество»).

массовые репрессии и террор со стороны силовых структур.

уничтожение индивидуальных гражданских прав и свобод.

централизованное планирование .

почти всеобъемлющий контроль правящей партии над вооружёнными силами и распространением оружия среди населения.

централизация государства требовала унификации церковных правил и обрядов. уже в xvi в. был установлен единообразный свод святых. однако в богослужебных книгах сохранялись значительные разночтения, вызванные нередко ошибками переписчиков. устранение этих различий стало одной из целей созданного в 40-х гг. xvii в. в москве кружка "ревнителей древнего благочестия", состоявшего из видных представителей духовенства. он стремился также к исправлению нравов священнослужителей. распространение книгопечатания позволяло установить единообразие текстов, но прежде требовалось решить, по каким образцам вести исправления. определяющую роль в решении этого вопроса сыграли политические соображения. стремление сделать москву ("третий рим") центром мирового православия требовало сближения с греческим православием. однако греческое духовенство настаивало на исправлениие церковных книг и обрядов по греческому образцу. греческая церковь со времен введения православия на руси пережила ряд реформ и значительно отличалась от древних византийских и образцов. поэтому часть духовенства во главе с "ревнителями древнего благочестия" выступила против предложенных преобразований. однако патриарх никон, опираясь на поддержку алексея михайловича решительно провел намеченные реформы в жизнь.