Иван гррозный почему именно грозный

два различных подхода к оценке петровскихреформ и отечественной в целом обычно связывают с традициямиславянофильства, отстаивавшего мысль об особом пути развития россии, изападничества, основанного на идеях общественного прогресса, закономерностикоторого одинаковы для всех народов (по крайней мере, в рамках христианскойцивилизации). противопоставление западнических и славянофильскихобщественных идеалов схематично; на самом деле внутри каждого из этихтечений существовали весьма различные трактовки философских и социальныхпроблем, причем некоторые мыслители, причисляемые к разным (на первыйвзгляд противостоявшим друг другу) группам, сходились во многих своихсуждениях.

в его княжение отечество наше прославилось. это был князь умный, храбрый, богобоязненный, справедливый, который думал не столько о завоеваниях и победах, сколько о счастье своего народа. и так как он знал, что нельзя быть счастливым без веры в иисуса и просвещения, то старался, чтобы подданные его были истинными христианами: велел переводить священные книги с греческого на славянский язык, даже списывал сам многие из них для народного употребления; заводил училища в городах; уговаривал подданных отдавать туда детей; вызывал из иностранных государств художников для украшения церквей и дворцов киевских; собрал все законы, по которым предки его землей , и приказал написать их это была первая книга законов, она есть и теперь и называется правдой. одним словом, слава его имени была так велика, что и отдаленные государи уважали знаменитого князя и считали за честь быть его союзниками и родственниками: король французский генрих i женился на одной из дочерей его княжне анне, другая была за королем венгерским, а третья за гаральдом смелым, принцем норвежским, ставшим впоследствии королем.