Составить рассказ от имени земледельца как прошёл его день

(я старался,скажи и поставь пож-а ответ лучшим) я встал пораньше, чтобы успеть поработать в поле, ведь ближе к полудню будет собрание и тогда уже будет не до работы.взяв вилы и уйдя в конец поля я около двух часов выкапывал сорняки, которые не давали мне покоя уже долгое время.затем, взяв жену, я отправились в церковь в которой будет собрание.после решения всех вопросах о дальнейших сборах урожая я поторопился домой,уж мне хотелось закончить с теми кустами(сорняками).хорошо хоть сосед с братом ,а то так и не бы! вот уже и вечер,после ужина и крепкого стакана дедовской самогонки я лёг спать,зная что завтра опять идти в поле. от автора: я конечно не чехов,но вроде ничего,как думаешь?

Проведение церковной реформы патриарх никон начал весной 1653 г., сразу после принятия царем алексеем михайловичем и думой окончательного решения о включении украины в состав россии. 1. единоличное распоряжение никона о поклонах (никон повелел более не класть земных поклонов) и перстосложении при крестном знамении (никон велел совершать крестное знамение тремя перстами - символ троицы, а не двумя - символ монограммы христа, как это было до реформы). 2. нововведения никона, которые были приняты на церковном соборе 1654 года: - наряду с "трисоставным" (т.е. восьмиконечным) крестом стали в богослужении использовать и "двоечастный" (т.е. четырехконечный, греческий) крест; - во время обряда крещения стали ходить против солнца (раньше ходили "по солонь"). в 1653-1656 гг. проводились также исправления богослужебных книг. за основу взяли текст перевода на церковнославянский язык греческого служебника xvii в., который, в свою очередь восходил к тексту богослужебных книг xii-xv вв. в итоге отдельные псалмы стали короче, другие - полнее, появились новые слова и выражения, стали трижды произносить "аллилуйя" (до реформы произносили дважды). изменилось и написание имени христа - иисус (до реформы - исус). что касается церковной архитектуры, то никон запретил возведение шатровых храмов, как нарушающих древние каноны. боролся никон и с появлением некоторых реалистичных черт в иконописании.

1. развитие феодальных отношений.

2. изменения в княжеском наследственном праве.

3. киев утратил роль центра.

4. рост потенциала владимиро-суздальского княжества.

5. суверенизация отдельных земель.

6. насильственное включение княжеств в мир политических отношений, сложившихся в кочевой империи монголов.