Какую роль в жизни цивилизованных обществ играют письменные законы?

Вжизни цивилизованных обществ письменные законы играют роль показателей рамок действий и поведения человека. уголовный кодекс показывает, какие действия нельзя совершать в отношении других людей, чужого имущества и так далее. конституция показывает каким образом должны  совершаться юридические сделки и политические действия и тому подобное.

земская реформа 1864 г. состояла в том, что вопросы местного хозяйства, начального образования, медицинского и ветеринарного обслуживания и другие поручались новым выборным учреждениям - уездным и губернским земским . выборы представителей от населения в земство (земских гласных) были двухстепенными и обеспечивали численное преобладание господствующим классам, прежде всего землевладельцам-дворянам. гласные из крестьян на эпизодически созывавшихся земских собраниях всегда составляли меньшинство.

 

 

городская реформа 1870 г. заменила существовавшие ранее сословные городские городскими думами, избиравшимися на основе имущественного ценза. система этих выборов, заимствованная из пруссии, обеспечивала среди городских гласных решающее влияние крупным домовладельцам и купцам, фабрикантам и заводчикам.

 

 

судебный устав 1864  года — устав вводил единую систему судебных учреждений, исходя из формального равенства всех социальных групп перед законом. судебные заседания проводились с участием заинтересованных сторон, были публичными, и отчёты о них публиковались в печати. тяжущиеся стороны могли нанимать для защиты адвокатов, имевших юридическое образование и не состоявших на государственной службе. новое судоустройство отвечало потребностям капиталистического развития, но на нём всё ещё сохранялись отпечатки крепостничества — для крестьян создавались особые волостные суды, в которых сохранялись телесные наказания. по политическим процессам, даже при оправдательных судебных приговорах, применяли административные репрессии. политические дела рассматривались без участия присяжных заседателей и т. д. в то время как должностные преступления чиновников оставались неподсудными общим судебным инстанциям.

 

в ходе реформ 1860-х годов была расширена сеть народных училищ. наряду с классическими гимназиями были созданы реальные гимназии (училища) в которых основной упор делался на преподавание и естественных наук. университетский устав 1863 года для высших учебных заведений вводил частичную автономию университетов — выборность ректоров и деканов и расширение прав профессорской корпорации. в 1869  году в москве были открыты первые в россии высшие женские курсы с общеобразовательной программой. в 1864 был утверждён новый школьный устав, по которому в стране вводились гимназии и реальные училища.

 

упомянутый пользовательницей икс-фактор ученый шампольон, решил любой ценой разгадать иероглифическую надпись на найденном археологами   розеттском камне, несмотря на то, что рядом был греческий перевод.   на деле   загадка иероглифов,   оказалась довольно сложной. многие ученые до шампольена,   из разных стран пытались ее безуспешно разрешить. поэтому и сам шампольон далеко не сразу пришел к правильному пониманию. 

вначале он постарался определить, что означает каждый рисунок - целое слово или букву. в 14 строчках иероглифического текста, повторялось в разных комбинациях 166 различных иероглифических знаков! столько букв у египтян естественно быть не могло!  

после долгих изучений исследователь пришел к довольно оригинальной догадке, которая блестяще подтвердилась впоследствии. он предположил, что египтяне употребляли свои смысловые знаки (так называемые идеограммы) вперемежку с буквами. при этом они прибегали иногда даже к повторениям, думая, что они не повредят. примерно как и мы, написав слово "десять" одним знаком 10, на всякий случай повторяем рядом в скобках (десять). 

шампольон также вспомнил, что в  арабском  и еврейском  языках гласных букв совсем   не было. может быть он подумал, их не было и у египтян? эта мысль также приблизила его к разгадке тайны иероглифов.

разобрав в точности имена некоторых царей, шампольон стал анализировать следующие слова. выяснилось, что слово "письмена", так же как и такие слова как  "бог", "господин",   и некоторые другие существительные, написано одним символом, изображавшим письменный прибор, т. е. практически было нарисовано. зато уже слово "памятник" было написано 5-ю знаками, из которых последний был картинкой (изображение   каменной плиты полукруглой формы). 

вскоре, а именно 14 сентября 1822 г.  жан-франсуа   убедился, что может читать и переводить практически любой древнеегипетский иероглифический текст. обрадовавшись, он вбежал взволновано в кабинет  профессора жака жозефа (своего брата) -   - и кинул ему на письменный стол несколько исписанных им листков с восклицанием: "в твоих руках открытие! " - и сразу   потерял сознание от переутомления. 

через две недели, того же 1822 года он уже произносил доклад о своем научном   открытии в парижской академии. в последующем франсуа шампольон смог прочитать и объяснить еще ряд древнеегипетских текстов:   песен, летописей, и пр. своими изысканиями, шампольон положил начало новой современной   науке - египтологии. кстати в самом египте, ученому удалось побывать только в 1828 году, для того чтоб снять отпечатки с надписей на стенах храмов и гробниц, на  обелисках и статуях. но сильнейшее умственное напряжение существенно   подорвало его здоровье. в разгар своей исследовательской работы, в возрасте 42 лет, шампольон умер от нервного истощения. его дело продолжали ученые многих стран.