1. правы ли были скифы, осудившие поведение своего царя скила? заслужил ли он насильственную смерть? 2.почему греки любили окрашивать в синий цвет корпус корабля, его паруса и снасти?

1) я думаю, да. так как скил, принимая на себя сан царя знал, к чему его это обязывает. ведь когда-то генрих 4 сказал: "париж стоит мессы". но даже в этом случае генриху суждено было умереть от кинжала монаха-фанатика.  во-вторых, таким образом через скила могло осуществиться завоевание скифов греками. скифы были бы порабощенным народом, причем и духовно, наподобие евреев в римской империи. их заставили бы служить чужим богам.    а это ведет к деградации и исчезновению народа.  вобщем, скил был политическим преступником. 2) греки окрашивали корабли в синий цвет, чтобы их менее заметно было в море. с другой стороны, синий цвет у греков ассоциировался со смертью. путешествие по морю всегда неизвестность. вернешься ли оттуда живым. на всякий случай так окрашивали на случай неудачного путешествия.    потом  царство мертвых окружали реки лета, коцит, ахеронт. вода ассоциировалась с переходом в иной мир мертвых. 

При переходе от традиционного общества к обществу индустриальному жизнь начала кардинально меняться по всем направлениям: а). люди становились все менее и менее зависимы от феодалов и стремились к личной независимости, на фоне становления мелких производителей а также купечества появился первичный класс буржуазии, с формировавшийся в основном в крупных европейских городах. стали появляться мануфактуры, крупные купеческие об'единения, которые требовали все новых и новых рабочих рук. по этой причине стала меняться и б) демография села и города, т.к. из сел крестьяне, уставшие от безвыходности своего положения и работы на феодалов, потянулись в города, на работу на фабриках. естественно изменилась и политическая ситуация, поскольку все вышеописанные события к образованию класса буржуазии (промышленников, торговцев и банкиров) и формированию рабочего классов. это способствовало усилению в обществе капиталистических отношений а также к постепенному переходу от абсолютной монархии к монархии конституционной. духовная жизнь общества также претерпела сильные изменения - все меньше и меньше могло влиять на людей государство посредством религии, все большую силу обретала наука и образование, к которому стремилось все большее число людей. все вышеперечисленные факторы постепенно к росту самосознательности и независимости горожан, что верно вело людей к созданию капиталистического общества с конституционной монархией, а то и вообще к парламентской республике.