Вчём различались взгляды на природу человека разных греческих учёных? чьи мысли кажутся вам более правильными? какие орудия труда аристотель называл одушевлёнными, а какие — неодушевлёнными?

разные философы и мыслители смотрели на природу человека под иным углом. например, софисты смотрели на политический аспект природы человека, так как их интересовал не просто человек, а гражданин. они рассматривали его в отношении соблюдения законов, исполнении обязанностей и так далее. сократ искал предназначение человека, смысл его жизни. сократ исследовал человека с позиции нравственности. и примерно в таком ключе, но с разных позиций рассуждали все древнегреческие философы от фалеса милесского до леонида первого.  

мне близки идеи равенства, которые изложены у антифонта. но выделять правильные мысли от неправильных – ложный путь, потому что все теории не равны фактически.

к одушевленным орудиям аристотель причислял рабов. по его мнению, не все люди рабы, кто-то был свободным. но рабы, по его мнению, «совершенное» орудие. да, аристотель, действительно, считал, что рабство справедливо. и даже между свободными мужчинами и свободными женщинами, тоже была иерархия – женщина находилась в подчинении. соответственно, неодушевленные – простые орудия труда.

василий iii иванович (1479–1533)  – великий князь московский (с 1505  сын ивана iii и софьи палеолог. василия iii называют «последним собирателем земли », так как при нем были присоединены последние полусамостоятельные земли – псков, волоцкий удел, рязанское, новгород-северское княжества. в ходе -литовской войны начала xvi  в. в  состав россии вошел смоленск (1514). в своей внутренней политике василий iii опирался на церковь, поддерживающую его в борьбе с феодальной оппозицией. в правление василия iii росло поместное дворянское землевладение, принимались меры по ограничению привилегий княжеско-боярской аристократии. поощрял идеологическое обоснование исключительного положения москвы как «третьего рима», идеи «сказания о князьях владимирских». при нем заметно международное положение московского государства. василий iii в договоре 1514  г. максимилианом i, с императором священной римской империи, первым из российских правителей был назван царем.