Одеятельности великого князя ивана данииловича калиты (1276-1363 гг.) известно немного. но то, что известно, говорит о его уме и таланте. сел он на великое княжение, и по словам летописца, “бысть оттоле тишина велика по всей земле на сорок лет и перестали татарове воевати землю”. именно этот князь исхлопотал себе разрешение “доставлять выход” в орду своими средствами без участия татарских сборщиков дани. таким образом был устранен главный повод для набегов татар. калита способствовал переводу в москву из владимира митрополита петра и строительству знаменитого успенского собора наподобие успенского собора владимирского. москва стала и духовной столицей всей руси.преемники ивана калиты - семен гордый и иван ii красный продолжали увеличивать территорию московского княжества. сыновья ивана калиты умирали в молодые годы и княжили недолго. семен гордый умер от моровой язвы (чумы), обошедшей тогда всю европу. иван красный скончался от неизвестной причины, в возрасте 31 года. дмитрий иванович донской “всех князей привожаше под свою волю, а которые не повиновахуся воле его, а на тех нача посягати”. он подчинил себе суздальских и нижегородских князей, победил рязанского князя олега, и после долгой борьбы в зависимость от москвы тверь. борьба с тверью была упорна и продолжительна. в 1375 г. между тверью и москвой был заключен, наконец, мир, по которому тверской князь признавал себя “младшим братом” московского князя и отказывался от всяких притязаний на владимирское великое княжение. самостоятельность новгорода была ограничена. при дмитрии русь впервые отважилась на открытую борьбу с татарами, о чем говорилось выше.
Спасибо
Ответ дал: Гость
являясь крупным феодалом, церковь в разных государствах западной европы владела до 1/3 количества всей обрабатываемой земли, на которой использовала труд крепостных, применяя те же методы и приёмы, что и светские феодалы[1]. узурпируя таким образом готовые формы феодального общества, получая от них бесчисленные плоды, как организация церковь одновременно формировала идеологию феодального общества, ставя своей обоснование закономерности, справедливости и богоугодности этого общества. монархи европы в свою очередь шли на любые затраты, дабы получить от клириков высшую санкцию на своё господство.феодальная католическая церковь, бывшая идейной санкцией средневекового общества, могла существовать и процветать до тех пор, пока господствовала её материальная основа — феодальный строй. но уже в xiv—xv веках сначала в средней италии и фландрии, а с конца xv века и повсюду в европе началось формирование нового класса, постепенно захватывавшего в свои руки , а затем устремившегося и к политической гегемонии, — класса буржуазии
Ответ дал: Гость
давид и голиаф - библейская , символизирующая победу смекалки и силы воли над силой. слова принадлежат давиду , который так ответил филистимлянину голиафу.
Популярные вопросы