Що спонукало дон кіхота стати мандрівним рицарем а що спокусило санчо пансу відправитися в подорож

в самом начале пьесы мы видим трех жителей города калинова: кулигина, шапкина и кудряша. из их разговора мы узнаем., что в городе живет самодур дикой, богатый купец и значительное лицо в городе, который ни с кем не считается и делает все, что хочет, не только в отношении себя, но и других: «ему везде место. боится он, что ль, он кого.» «уж такого – то ругателя, как у нас савел прокофьич, поискать еще. ни за что человека оборвет». из этого же разговора мы узнаем о богатой купчихе кабанихе, которая ни чем не лучше дикого, но отличается лишь тем, что тиранит у себя дома, а на людях этого не показывает: «хороша тоже и кабаниха.» «ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия…»

вчерашний день, часу в шестом,зашел я на сенную; там били женщину кнутом,крестьянку молодую.ни звука из ее груди,лишь бич свистал, и музе я сказал: "гляди! сестра твоя родная! "

  стихотворение «дума» по своему жанру является такой же элегией-сатирой, как и «смерть поэта». только сатира здесь направлена не на придворное общество, а на основную массу дворянской интеллигенции 30-х годов. 

главная тема стихотворения — это общественное поведение человека. cуровая оценка лермонтовым своих современников продиктована его общественными передового поэта. для него, который ещё юношей заявлял: «так жизнь скучна, когда боренья нет», особенно неприемлемо безучастное отношение к царящему в жизни злу. равнодушие к общественной жизни — это духовная смерть человека. 

максим максимыч-обычный человек, радующийся жизни, сочувствующий людям, доверчивый, трепетный. печорин-человек высшего света. он не понимает простоты человеческой. он не понимает крестьян так как дворянин. это проявляется в моменте когда после смерти белы он смеется над искренними соболезнованиями максима максимыча