Сказка о царе солтане расскажи трёх сестёр и из матери бабарихи используй в своём рассказе строки из сказки

Три девицы под окном пряли поздно вечерком. «кабы я была царица, — говорит одна девица, — то на весь крещеный мир приготовила б я пир». «кабы я была царица, — говорит ее сестрица, — то на весь бы мир одна наткала я полотна». «кабы я была царица, — третья молвила сестрица, — я б для батюшки-царя родила богатыря». только вымолвить успела, дверь тихонько заскрыпела, и в светлицу входит царь, стороны той государь. во всё время разговора он стоял позадь забора; речь последней по всему полюбилася ему.

Вмноговековой челове? ческой культуре на? дежно укоренилось «пред? ставление о благости и на? сущности единения человека и природы, об их глубинной и нерасторжимой связанно? сти»1 . субъективно осмысленный образ приро? ды неизменно присутствует в мифе, антич? ном эпосе, фольклорных произведениях, в различных эпох. безусловно, каждый этап развития привно? сил свое, новое и оригинальное, в воссозда? ние образа природы. по мере расширения круга познаний человека (познание себя, другого, окружающей действительности) усложнялись и его представления о природе и мире в целом. познание «есть выход из се? бя < > из данного пространства и данно? го времени в другое время и пространство < > преодоление уединенности и раздель? ности < > один из выхо? дов из одиночества, выход к другому «я», к миру, к богу»,— писал философ н. а. бердяев2 .другой мыслитель — и. а . ильин — в своих размышлениях перекли? кался с н. бердяевым, утверждая, что «вели? чие и значительность природы» может «вы? звать» в человеке стремление к духовной любви, к богу3 . человек — природа — космос — любовь. эта формула, бесспорно, согласуется с ли? тературными исканиями и представлениями двух писателей разных эпох — и. а. бунина и ю. п. казакова — о непостижимом, таин? ственном всебытии (бунин). размышления о гармонии существования человека и при? роды, человека и космоса занимали одно из важных мест в творчестве большого мастера слова и. а. бунина и уверенно набиравшего художественную силу ю. п. казакова.