Із яким станом європейського суспільства схожі самураї

в финикийцы известны, прежде всего, как предприимчивые торговцы и отважные мореплаватели. они имели многочисленные колонии по всему средиземноморью, их торговые корабли плавали и на британские острова, и в индию. услугами моряков-финикийцев пользовались многие соседние государства. надо ли говорить, как необходимо было правителям финикии, купцам и мореплавателям простая и надежная письменность. соседствуя с египтом, финикийцы хорошо знали египетское письмо. известна им была и клинопись. но слишком сложными казались им эти письмена — им нужно было что-то более доступное, практичное. и это «что-то» они нашли в изобретении гиксосов. алфавит гиксосских писцов не успел получить окончательного оформления в систему письменности по причине кратковременности существования гиксосского государства. взяв его за основу, в южной финикии была создана своя система письменности. финикийский алфавит состоял из 22 знаков (букв), следовавших друг за другом в строгой последовательности. сами знаки-буквы имели простую для написания и запоминания форму. каждый знак-буква выражал определенный согласный звук. финикийцы дали буквам свои названия: для каждой буквы они подобрали слово, где первый звук соответствовал данной букве.

в 1479 году в результате брака изабеллы кастильской и фердинанда арагонского произошло объединение двух государств в единое испанское королевство. 

в 1492 году после 10-летней войны войска фердинанда и изабеллы взяли гранаду. на территории пиренейского полуострова остались два христианских королевства – испания и португалия.

1 этап. июнь 1941-нооябрь 1942-начальный период организации и развития партизанского движения

2 этап. ноябрь 1942-декабрь 1943-период массового развития партизанского движения

3 этап. декабрь 1943-июль 1944-заключительный период партизанского движения.

как-то так =) если нужно подробнее-смотри в википедии 

ян гус это чешский народный герой. он критиковал церковь из-за её действий. он призывал церковь отказаться от огромных земельных владений, отрицал особое положение папы, призывал к сравнению имущества всех верующих, чтобы все были равны перед богом. говорил, что нельзя продавать церковные должности и взимать плату за таинства. он доказывал, что учение церкви и ее дела различаются. в целом ему не нравилось то, что церковь забирала деньги, иногда даже последние, у людей.