Укажите предпосылки и причины упадка причерноморских государств​

1724 год подписание константинопольского договора; 1714 победа у мыса гангут; 1716 публикация военного устава петра; 1708 битва у лесной под пропойском;   1705-1708 военные действия в районе гродно; 1700 начало северной войны; 1720 издание морского устава; 1711   прутский поход петра великого; 1721 подписание  ништадского мирного договора со швецией по которому эстляндия отходила к россии; 1699  указ петра1 о переносе начала года вроссии    с 1 сентября на 1 января. таким образом, промежуток между новогодними праздниками в россии составил всего 4 месяца. одновременно россия перешла с летосчисления от «сотворения мира» (7208 год) на летосчисление от рождества христова

ассизи - италия  каносса - италия 

альби - франция 

клермон - франция

  турция, нарушившая предыдущие международные отношения, проводившая карательную политику в греции, и отказавшаяся от соблюдения привилегий дунайских княжеств, в глазах европейских стран представлялась как страна-изгой, которой открыто никто не мог оказать поддержку. россия успешно завершила войну с ираном, что реально укрепило ее военное положение. и франция, после своего участия в наваринском сражении на стороне россии не могли резко развернуться в сторону турции и вынуждены были соблюдать нейтралитет. пруссия заняла благожелательную позицию по отношению к россии, и только австрия оказывала туркам поддержку.

армия под командованием фельдмаршала п.х. витгенштейна форсировала прут и заняла дунайские княжества. несмотря на явное превосходство армии, витгенштейн вел военные действия вяло и к исходу 1828  г. ничего не добился.2 сентября 1829  г. в  адрианополе был подписан мирный договор. к россии отходило все северное побережье черного моря от анапы до поти, восточная армения. турция признавала присоединение к россии всех территорий закавказья.

понятие цивилизации (от франц. civilis — гражданский) впервые возникло в xviii веке во франции для обозначения гражданского общества, в котором господствует свобода, равенство и братство. впоследствии в этнографической и философской xix века оно приобрело другие значения. этнографы вслед за льюисом морганом (1818—1881) под цивилизацией стали подразумевать общество, пришедшее на смену первобытному. если первобытное общество характеризуется чисто родово-племенными отношениями, то цивилизованное основывается на частной собственности и организовано на территориальных началах.