Приносит ли регулярная исповедь психологический вред?

Рассмотрим с точки зрения простой психологии. Когда человека готовят к исповеди, ему прежде всего внушают мысль - "ты грешен, ты должен всячески сам себя укорять, считать грешным, и никогда не считать праведным, ты должен искать в себе новые грехи, и признать как факт то, что ты будешь грешить всегда, так как безгрешных нет, а исповедь поможет тебе эти грехи стереть". Что получается в итоге? Человек теряет веру в свое Я, перестает понимать, что все в его руках и зависит только от него. Далее он внушает себе чувство вины, его подогревают, что желательно довести чувство до такого сильного эмоционального переживания, чтобы оно сопровождалось слезами. Далее человек упивается виной. Если у него получается исповедоваться так, как учат в церкви, искренне и со слезами, то эти переживания становятся катарсисом, особенно сильно они проявляются в первый раз. Далее такой человек помимо постоянного внушения себе, что он ничтожен, разуверенный в собственных силах (так как это гордость), получающий удовольствие от упоения своей виной, приобретает еще и зависимость от процесса исповеди, которая сопровождается приятными эмоциональными разрядками. Ему всячески внушают, что исповедоваться надо регулярно, как можно чаще. Он грешит и ходит исповедоваться, удивляется почему его грехи повторяются, и не видит внутреннего психологического механизма, согласно которому, его регулярные исповеди прямо пропорциональны совершаемым грехам. Непонятным видится момент стирания богом этих самых грехов. Невозможно отменить совершенное действие. Что случилось, то случилось, и даже если ты раскаялся в содеянном, и рассказал посреднику-священнику на исповеди, то само действие никуда не денется, оно уже происходило, максимум что произойдет - ты почувствуешь психологическое облегчение. Поэтому я не верю, что грехи можно как-то простить и стереть. Карма есть карма, и за неё всегда придется отвечать. И тут мы подходим к еще более сложному аспекту этой проблемы. Исповедь не уменьшает количество грехов, которые человек совершает. Более того, из-за подсознательного упоения виной, человек чувствует, что если он в определенный момент перестанет грешить, то отпадет сама необходимость исповеди, ему не придется ни в чем себя винить, и испытывать чувство вины. Эта мысль трактуется как духовная гордость, так как не грешить якобы невозможно, и мы возвращаемся к тому, что я говорил выше - воцерковленный человек должен постоянно осознавать, что он грешен, испытывать чувство вины. Как чувство вины помогает решить психологическую проблему, из-за которой человек совершает тот или иной грех? Никак. Чувство вины только мешает. Надеюсь это понятно каждому. Чувство вины тянет человека в замкнутый круг греха, так как оно не дает почувствовать свою власть над грехом, и следовательно, не дает человеку избавиться от греховной привычки. Может, я в чем-то не прав? Нужна ли в таком случае исповедь вообще, как вы считаете? И способны ли вы от неё отказаться, если вы верующий? Желательно давать развернутые, аргументированные ответы. Спасибо.